【影評】《阿罩霧風雲II：落子》Attabu 2 正宗台灣史電影－我愛電影圈

【影評】《阿罩霧風雲II：落子》Attabu 2 正宗台灣史電影

雀雀 2015/08/28

#李崗 #許明淳 #葉乃菁 #阿罩霧風雲II：落子 #Attabu 2

正宗台灣史電影

歷史不應該只由執政者撰寫，在成王敗寇的政治世界，掌權者總不免誇示了自身的正義理念與情操，但往往歷史課本裡面的對錯都是假的，而大時代底下的人們所需承受的血淚卻都是真的。所以所謂亂黨餘孽留下的說法就變得非常值得參考，甚至民間野史的魅力也常常大過於官方正史。

至於《阿罩霧風雲》系列，則是台灣人不能錯過的歷史電影。

說它正宗，是因為它跟我們兒時所讀過的歷史讀物、偏重描述中國大陸一切的教材非常不同：電影聚焦在台灣這塊土地上的人事物，以與清朝至日治到民國都與政府有密切交流的林氏大家族為主角群，娓娓道來百年來家族的興衰、台灣人的命運。

臨場感的故事，血淚的痕跡

《阿罩霧風雲II：落子》是講林獻堂一家親人與其生平，一開始我還抱著找碴的心態進戲院看片，想知道電影怎樣去定義林獻堂的「歷史定位」。但看完電影之後我感到很慚愧。

對於這些歷史爭議性人物，電影沒有要為他們證明、或翻案什麼，《阿罩霧風雲II：落子》光僅是以幾位曾經存在過的人物視角去看、去解釋他們當下所發生的歷史事件，就已經可以讓觀眾感到驚心動魄。本來對於那些歷史人物總只想知道他算是好人？還是壞人？但在觀影期間，《阿罩霧風雲II：落子》卻讓我不斷自問著「如果我是他、當下我又會怎麼面對？是我的話，能夠做得比他們聰明嗎？能夠做出更好的選擇嗎？」… 結論是，啞然無語。

在發現自己在面對大時代、大事件時，不一定能更高竿地處理一切難事的這個體認，瞬間讓我對於這些歷史人物感到憐惜、並為他們所受過的苦難產生敬意。

在行影過程中不斷選擇性定格的畫面，雖是為了實踐劇組對於教育戲劇的實踐理念，但場面鋪排和定格點的選擇、以及移動鏡頭捕捉3D歷史環境的表現法設計，達成了歷史畫面重現、靜態細節得以被關注、觀眾產生身置其中的臨場感、以及同時在觀影期間能有餘裕進一步去思考事件前後因果與影響等事的多重效果。

想想，我們有多久沒有好好坐下來、聆聽一場耆老的講古時間了？《阿罩霧風雲II：落子》就是一場高品質的講古影音享受。

講古時間，詮釋庶民史觀

要說林獻堂林家「是庶民」是有點勉強，畢竟當時他們真的是太有錢了（《風中家族》裡面的才是正港的庶民啊^^;）。可是他們身份再怎麼樣都比執政官方（日治、國民黨）所還要接近台灣人，何況這群人在良好的經濟環境基礎下變成了對於推動台灣進步有使命感的知識份子，不論他們貢獻多少、又有多少成敗，過程總得是會流血流汗，若以這點看來，生活優渥的他們大可不必那麼累，選擇當個乖乖聽命政府行事的世家，搞不好到現在還是可以過得更好也說不定。

《阿罩霧風雲II：落子》裡面所描述的林家成員，政治信念各有不同，有相信三民主義的、也有傾向共產主義的，他們命運也各自不同，恰巧可以代表台灣人在大時代底下選擇政治信仰之後的各種結局。林家的下厝六代之後、為孫文傾盡家產的林祖密是由林睦宸飾演，但他實在太像是浩角翔起的阿翔跑來演電影了（是片中唯一讓我出戲之處），一度讓我認錯人。

適逢終戰七十周年，大夥兒在針對這議題吵鬧著的這個時候，《阿罩霧風雲II：落子》顯得格外中肯。那個曾被視為漢奸迎合日本政府、也被日本政府提防並操控的林獻堂，在日治時期並沒有家破人亡，反倒是國民政府入主之後，他們在日治時期嚮往的台灣人自治夢想被民國政府扼殺、林家產業被鯨吞豪奪，新的政府沒有帶來新希望、反而讓林獻堂晚年遠躲日本不敢回鄉… 這些人物過往的生命經驗，其實遠遠比課本上所寫的豪氣千雲的政宣詞彙還要直白動人許多。

台灣人很幸福，因為我們有《阿罩霧風雲》
《阿罩霧風雲》前後共花了五年拍，下集《阿罩霧風雲II：落子》更是質佳而精采，如果台灣有更多像是《阿罩霧風雲II：落子》這樣的歷史電影就太好了，用更多不同的當事人的觀點去看歷史、留給後代更多對歷史的多元看法，就會知道政治有偏狹而多人心有多寬容。

因為電影後面講了很多二二八事件的相關情事，看完之後會對國民黨（或說蔣中正？）很生氣，那時候大量知識份子莫明被抓被殺，不知道讓台灣進步遲滯了幾十年。要不是李崗先生在《阿罩霧風雲II：落子》（Attabu 2）的首映後講了「拍這種片文化部還願意給錢、還願意審片通過，台灣真好」，我差點忘記我們有多幸福。（如果有人看過《風中家族》，也會看到裡面對於二二八的描述，但相對隱晦、不直接談這件事）

像這樣的電影，再多拍一百部都值得看！（舉手發問我可以預約導演籌拍《李登輝傳》嗎？XD）