[哭聲] 給4.2星 讓凱撒的歸凱撒

[哭聲] 給4.2星 讓凱撒的歸凱撒

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個人天性膽小,所以不看鬼片,但沒做電影功課,就去看[哭聲],絕對是我的失策。這片的裝神弄鬼的等級讓我回家睡得不好,看電影時就覺得腸胃糾結了,回到家醒醒睡睡數次,電影情節卻仍在腦海揮之不去。我不怕看寫實的緝凶片,但我怕看鬼怪神魔的鬼怪片。所以舉凡大家熟知的[大法師][驅魔][君士坦丁驅魔神探][招魂]…….等驅魔類電影,其實我能不碰就不碰。去看[哭聲],絕對是我的失策。

這個導演的前作[追擊者],我非常喜歡,是那種坐在電影院背脊上的冷汗從頭頸往下流看到一半又會冷汗倒著流回來的精神官能性的喜歡。絕無冷場,把人的心提著,隨著故事的發展,難以預測的結果,勾勒出導演想說的精采故事。[追擊者]是寫實性的故事,恐怖的連環兇案,警察緝凶,卻永遠差一點點,兇手逍遙法外的同時,讓觀眾進入一種深沉的無奈與悲哀,原來平凡如我們,只是想做個好人,卻好人難做,無力回天,全盤皆輸。最終[追擊者],還是放過了觀眾,讓正義以報復性的方式降臨,但是那些逝去的生命卻永遠回不來了。

[哭聲]包含了[追擊者]既有的元素,更加入了荒謬的喜劇成分,好幾段都讓我看得忍不住笑了出來,那些人們的愚蠢與矛盾,放進了探討[宗教信仰]的題材裡,又嚴肅又好笑。但這次[哭聲],沒有打算放過觀眾,用淳美如詩的山間鄉鎮,從一個孬孬的警察開始,追查一連串的怪異命案,接下來惹禍上身。片中的兇殘命案,滅門疑雲,是神、是鬼、還是妖物作祟?抑或是人裝神弄鬼? 導演在韓國訪談時說這片的靈感來源,來自於他近期經歷過的喪禮,有感於[心裡有點扭曲,總想著為什麼會發生這種事,是有什麼其他的理由嗎?心裡覺得那麼善良的人居然去世了,無法相信。於是從葬禮回來便開始尋找原因,那之後就想到要拍這樣一個故事。] 生與死 如果丟在社會發展的脈絡,探討生死意義的哲學價值,是比較讓人可以接受的。儒家說[死有輕於鴻毛,重如泰山],生者有命,命者來自個人決定,道與義是衡量生命價值的標準;道家說[順應自然],生死是一氣之變化,生死皆為自然。哲學在生死的取捨上,比較接近我個人可以接受的範疇。而[哭聲]的大哉問則是在神學與宗教信仰上作叩問,電影所扣問的問題是[信仰]的可信與不可信? 以及[為什麼是他?] 為什麼死的是他們? 為什麼發生慘案的是他們? 神學性的叩問不是我的專長,一旦進入信仰的領域,很多部分其實是一點都不理性也不感性的。看得我既是害怕又腸胃糾結。

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片子開頭引用了聖經路加福音,耶穌死而復生後,門徒很害怕。耶穌對他們說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢? 你們看我的手、我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。開頭呼應到了最後,片中最難讓人下判斷的就是[到底誰是真正的壞鬼?],因為真正的惡魔到最後依然伸出了他的手,問著來質問的牧師[我是有骨有肉的]。看得我毛骨悚然,誰是惡魔?誰是神靈? 誰是哪個倒楣鬼? 為什麼是他倒楣? 在電影的最後,讓人深深的無力,主角說不上是惡人,但是他相信甚麼,就導致他最後的命運。但是那些信仰又游談無根,到底該相信誰? 相信推給科學[眼見為憑]的基督教?還是[認為眾生平等]的佛教?抑或是傳統韓國的神靈?導演用了這樣驅魔的電影緊扣著信仰的議題?你相信甚麼就是什麼! 你的神說有光就有光,但那樣的信仰是否是錯誤的?是邪魔歪道?是誤入歧途?

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[為什麼是他?] 這還真是沒答案,為什麼是他得癌症?為什麼是他被車撞?為什麼是他們家全家死光光?為什麼讓那些好人死了,壞人長命? 人同此心,身為人面對生命的逝去都是無力的,我們人類其實對於這種問題沒有辦法回答的。老子說:[天地不仁以萬物為芻狗],天意難測,天地冥冥要生要死,人力有限,但我仍相信天有公道。無關乎宗教,我仍信仰光明信仰正義,是一種很愚蠢的浪漫,但我相信。所以[為什麼是好人受難?],我無解,但我願意為了他們的苦難發聲,願意為了維護正義挺身,願意為那些悲傷的遭遇垂淚共感。

[哭聲]陣陣,或許,導演要的也不是甚麼信仰? 而是希望換取觀眾為這些苦難同悲。 失眠的夜,想起另外一句聖經裡的話,[讓凱撒的歸凱撒,讓上帝的歸上帝]吧!

ps. 那個惡魔可以不再出現我夢裡了嗎? 我果然天性膽小!

附上我個人因為失眠只好爬起來找影評看,看到比較讓我喜歡的影評(是大陸人寫的,因為我閱讀起來完全沒障礙,所以有障礙者請自行使用google翻譯,內有大量劇透,請小心服用):
http://www.weibo.com/ttarticle/p/show…

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