我愛電影圈

導演：艾騰伊格言
演員：瑞絲薇斯朋 柯林佛斯 亞力山卓尼瓦拉 艾美萊恩 勞勃貝克 瑞斯林恩 布魯斯格林伍德 麥特雷契

看片觀點：「如果你看過《邪靈刑事錄》就知道這是論述犯罪觀點的極端偏頗論。」

這部《魔谷奇案》說的是曾經在阿肯色州極具爭議的真實刑事案件，姑且不論事實真相如何，或是罪證充分還是變造，電影呈現的觀點並非偏頗的袒護受害者，企圖以柔克剛，扭轉既成事實的論述，反而以宏觀的角度，跨越加害者，受害者家屬，媒體，還有法官與律師間的攻防戰，全面的「陳述」(使用陳述一詞我認為相當妥當，導演不刻意為誰辯解，用以看見甚麼，說甚麼的偽紀錄片)我們觸手可及的資料，將之呈現為影像供觀眾思考，那，《魔谷奇案》想要說甚麼？

這讓我想起《邪靈刑事錄》(點進去，希望你多看我的觀點。)中的艾瑪華森，以年紀不對秤的同情心優勢，滿口胡言的撒旦崇拜，致使耗費眾多警力在不存在的邪惡宗教肉搜，只因為我們對未知的恐懼之深，殊不知撒旦原來沒有落腳處，它孳生在我們的心中，幸運的是，《邪》片沒有任何人員傷亡，只是弄得伊森霍克遍體麟傷，才查出事情原委。而《魔》片較讓人揪心且折磨，又一樁以撒旦為眾之矢的的犯罪動機(或許這行字串也帶著偏頗觀點，但我會盡量公正)，將孩子獻祭於撒旦以獲得更強大的力量的怪力亂神之說，為什麼？殺人這種泯滅人心的作為何以推給一個在神話故事出現的角色呢？有人曾經親眼見證過撒旦嗎？這論述我想就跟幽浮是否存在與否同樣，有人說他被外星人綁架，還有強姦，更甚至抓去做活體實驗等等讓我掉下巴的案件。而《魔谷奇案》平舖直述，將各種「可能」成為犯罪動機與行徑一一羅列，包括世人先入為主的輿論撻伐，還有在案發時，滿身是血的黑人遊蕩，還有更令人訝異的父親手刃骨肉的可能；電影以科佛羅斯作為考古學家(這樣的身分一點都不為過，畢竟這是我出生不久後的案件，證據早已灰飛煙滅的差不多。)的身分，在一條直通撒旦面前，誓死如歸的法律穿心箭正中紅心，幾乎窒息的惡魔毫無招架之力(原來地球也是人間煉獄，還不如回地獄。)卻也是眾望所歸的代罪羔羊。

他的遠觀，深夜的沉思，似乎望穿有人躲在中箭的撒旦身後安然無恙，他所發出的憤怒之吼：「難道失去三個孩子後，大家要在報復其他家人使他們在失去三個孩子嗎？」提供觀眾在極端意識形態的主觀條件中，有一個喘息和思考的空間，就算他的發聲與協助毫無懸念的被駁回，就算你觀察到疑點卻難逃少數服從多數的輿論，在電影所要表達的都不重要，導演甚麼主觀的決定都沒有做，只是留下從頭到尾要值得反思的空間，或許有可能是他泰瑞老公下的毒手，淺顯易見的問題：「那把刀子怎麼會在他身上？」但我們聽到的也還是她的片面之詞，撒旦有沒有存在？我不知道，但我們的內心被邪惡遮蔽，那一刻我們就成為魔，我們害怕的撒旦，其實是人。

所以怪罪撒旦真的很無辜。

 沒有魔性判生，被誤認撒旦判死....